О курсе

Цель курса — познакомить слушателей с историческим контекстом и основными направлениями в испанской мысли конца XIX — начала XX веков. В целом, этот период характеризуется прежде всего окончательным распадом старой Испанской империи,
который произошел в результате поражения в войне за Кубу и провозглашения независимости Филиппин. В этот период появляется новое интеллектуальное поколение, которые получает название “Поколение 98 года”, они будут пытаться осмыслять то, как можно жить в стране, которая потеряла свое прошлое, но так и не смогла обрести будущего.

Мы начнем этот разговор с попытки кратко очертить исторический контекст Испании, которая, для многих неожиданно, превратилась в колониальную империю. Опишем причины, почему это произошло, и с каким наследием она, уже потерявшая большую часть своих владений, приближается к своему окончательному краху. В качестве примера для рассмотрения ее социально-политической системы мы обратимся к работам классика испанского критического реализма Бенито Перес Гальдоса и посмотрим на то, как он описывает испанское общество в некоторых из “Национальных эпизодов”. В дальнейшем мы проследим, как реалистические взгляды сменяются на взгляды экзистенциалистские. Попытаемся оценить, насколько быстро происходит эта перемена на примере таких авторов как Висенте Бласко Ибаньес и Пио Бароха, а затем перейдем к самой важной фигуре “Поколения 98 года”, к дону Мигелю де Унамуно. В данном случае мы рассмотрим влияние на его мысль немецкой экзистенциальной философии, в частности философии Ницше.

Так как в рамках данного курса нашей целью является не только попытаться представить краткий обзор “Поколения 98 года”, но попытаться понять интеллектуальный контекст эпохи, а также проследить, как эволюционировали и видоизменялись основные идеи того времени, связанные с крахом имперской идеи, закончим мы на том, как на смену “Поколению 98” приходит поколение философа Ортеги-и-Гассета, которое в дальнейшем получит название Мадридской школы философии.

  • Чему вы научитесь?

    — Получите базовые знания о том, как развивалась испанская мысль в литературе и философии в конце XIX — начале XX вв.
    — Познакомитесь с наиболее важными фигурами в испанской мысли.
    — Проследите переход между Испанией как империй к новым формам политической и социальной реальности.

  • На кого ориентирован курс?

    — Студентам бакалавриата или магистратуры (история, философия), которым хотелось бы расширить свои знания в области испанской мысли.
    — Студентам других гуманитарных специальностей, которым было бы интересно разобраться в интеллектуальном контексте Испании XIX-XX вв.
    — Начинающим исследователям в области испанской мысли.

  • Пререквизиты

    — Готовность принимать участие в обсуждениях и выступать с небольшими докладами, связанными с тематикой обсуждаемых текстов.
    — Хорошее владение английским и/или испанским языком (готовность читать по 150 страниц в неделю).
    — Знакомство с основными философскими и/или литературными направлениями Континентальной Европы (рационализм, немецкий идеализм, экзистенциализм).
    — Базовые знания в области политической и экономической истории Европы.
    — Интерес к Испании и испанской мысли.
    — Возможность заниматься в указанное время (суббота, 11:30-13:00).

Преподаватели

  • Роман Устьянцев

    Философ, MA университет Комплютенсе, Мадрид

Программа

01

Жизнь Испании в XIXв. От поражения в Трафальгарской битве до падения Первой Испанской республики. Социально-политический строй, внешние и внутренние враги, королевский двор, колонии и их статус.
Основная литература: [1]
Дополнительная литература: [1,2,3,4]

02

Войны за независимость и потеря территорий. Висенте Бласко Ибаньес как переходная фигура между реализмом и экзистенциализмом. Испанская глубинка в романе “Хутор”. Противопоставление имперской и региональной идей после поражения в войне.
Основная литература: [2,3,4]
Дополнительная литература: [5]

03

Пио Бароха и поиски “новой” Испании. Экзистенциальный герой на фоне социального и политического кризиса. Критика и диалог Пио Бароха с другими писателями "Поколения 98".
Основная литература: [5]
Дополнительная литература: [6,7,8]

04

От сдержанного оптимизма до “трагического чувства жизни”. “Дон Кихот”, как главный герой Испании, критика франкизма и вынужденная изоляция.
Основная литература: [6]
Дополнительная литература: [9,10,11]

05

Появление новых интеллектуалов в период Поколения 98. Краткий обзор мысли Ортеги-и-Гассета, Марии Самбрано и Хавьера Субири. Изгнание интеллектуалов из Испании, наследие Мадридской школы философии.
Основная литература: [6]
Дополнительная литература: [12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23]

Основная литература

  1. Перес Гальдос “Национальные эпизоды” (“Трафальгар” и “Двор Карла IV”)
  2. Blasco Ibañes, Vicente “La barraca” (Madrid, Cátedra, 2004)
  3. Английская версия на проекте Гутенберг: https://www.gutenberg.org/files/38165/38165-h/
    38165-h.htm
  4. Русская версия в библиотеке Максима Мошкова: http://az.lib.ru/b/blaskoibanxes_w/
    text_0080oldorfo.shtml
  5. Бароха-и-Несси, Пио “Древо познания” (СПб., 1912.)
  6. Унамуно-и-Хуго, Мигель де “Житие Дон Кихота и Санчо по Мигелю де Сервантесу
    Сааведре, объясненное и комментированное Мигелем де Унамуно” (СПб.: «Азбука»,
    «Азбука-Аттикус», 2011.)
  7. González Echevarría, Cervantes’ Don Quixote: A Casebook (New York: Oxford University Press,
    2005.)
  8. Ортега-и-Гассет, Хосе “Размышления о Дон Кихоте” (М.: Grundrisse, 2016.)

 

 

Дополнительная литература

  1. Vargas Llosa, Mario “La mirada quieta (de Pérez Galdós)” (Alfaguara, 2022)
  2. Penas Varela, Ermitas “Cronología de la literatura española” (Madrid, Cátedra, 1992)
  3. María Zambrano “La España de Galdós” (Madrid, Alianza Editorial, 2020)
  4. Ridao Carlini, Inma: Rich and Poor in Nineteenth-Century Spain: A Critique of Liberal Society in
    the Later Novels of Benito Pérez Galdós. (Woodbridge: Boydell & Brewer, 2018)
  5. Бласко Ибаньес, Висенте. “Рассказы” (“Чиновник”, “Брошенная лодка”, “Димони”), http://
    az.lib.ru/b/blaskoibanxes_w/text_0070.shtml (Библиотека Максима Мошкова)
  6. Ортега-и-Гассет, Хосе “Анатомия рассеянной души” (СПб., 2008)
  7. Caro Baroja, P., Guía de Pío Baroja. El mundo barojiano. (Madrid: 1987)
  8. Iglesias, C. El pensamiento de Pío Baroja. (México: 1963.)
  9. Сервантес Сааведра, Мигель де “Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский” (пер.
    Н.Любимова)
  10. Ницше, Фридрих Вильгельм “Рождение трагедии из духа музыки” (М.: Культурная
    революция, 2005)
  11. González Echevarría, Cervantes’ Don Quixote: A Casebook (New York: Oxford University Press,
    2005.)
  12. Zamora Bonilla, Javier “Ortega y Gasset: La aventura de la verdad”
  13. Jordi Gracia, “José Ortega y Gasset”
  14. Marias, Julián “La escuela de Madrid”
  15. Zambrano, María “El hombre y lo divino”
  16. The Xavier Zubiri Foundation of North America, http://www.zubiri.org.
  17. Caballero Rodríguez, Beatriz. María Zambrano: A Life of Poetic Reason and Political Commitment. Cardiff: University of Wales Press (2017)
  18. Ros, Xon. The Cultural Legacy of María Zambrano. Cambridge: Legenda (2017)
  19. Субири Х. О сущности / Х. Субири. — М.: Институт философии, теологии и истории св.
    Фомы Аквинского, 2009. — 456 С
  20. Субири Х. Чувствующий интеллект. Часть 1. Интеллект и реальность / Х. Субири. — М.:
    Институт философии, теологии и истории св. Фомы Аквинского, 2006. — 304 С
  21. Субири Х. Чувствующий интеллект. Часть 2. Интеллект и логос / Х. Субири. — М.: Институт
    философии, теологии и истории св. Фомы Аквинского, 2008. — 336 С
  22. Субири Х. Чувствующий интеллект. Часть 3. Интеллект и разум / Х. Субири. — М.: Институт
    философии, теологии и истории св. Фомы Аквинского, 2008. — 288 С

Поступающим

Как подать заявку на курс?

  • Написать мотивационное письмо

    В мотивационном письме студент должен пояснить зачем ему нужен курс, как он в дальнейшем планирует использовать полученные знания.

    Рекомендации для мотивационного письма →
  • Отправить письмо

    Мотивационные письма принимаются на почту [email protected] в формате PDF.

    В теме письма обязательно указать название интересующего вас курса.